Setiap manusia menyimpan persepsi yang
berbeda-beda tentang Tuhannya, dan perbedaan itu lahir dari patokan hidup yang
ia jadikan pijakan. Ada kalanya persepsi itu berasal dari pengalaman nyata yang
ia lalui sehari-hari.
Bagi sebagian orang, Tuhan dipandang sebagai sesuatu yang buruk. Hal tersebut
dikarenakan segala perintah telah dilaksanakan, kebahagiaan yang diharapkan
selalu saja gagal. Ada juga yang kecewa karena mendengar kata-kata pemuka agama
yang membuat Tuhan dan agama itu sendiri dinilai buruk karena terlalu ketat dan
mengatur.
Namun di sisi lain, ada yang justru
memandang Tuhannya baik, sebab dalam hatinya ia yakin bahwa Tuhan selalu hadir
dan menghadiahkan kebahagiaan yang sepadan dengan ibadah yang selama ini ia
jalankan.
Tidak sedikit pula yang merasa dekat
dengan Tuhan karena di tengah dosa-dosa yang ia lakukan, nikmat dunia masih
mengalir kepadanya. Dari situ manusia mengucap syukur dengan sederhana seakan-akan
nikmat itu sudah cukup baginya.
Merenungi tentang Tuhan terkadang menjadi
kebiasaan bagi manusia dikala mereka sedang kebingungan ataupun di tengah
ramainya pikiran di kepala. Dimulai dari agama yang diyakininya, manusia
seringkali mencoba berbagai cara agar dapat memahami bagaimana Tuhan
sesungguhnya.
Maka itu, buku Sujiwo Tedjo yang berjudul
“Tuhan Maha Asyik” hadir untuk mengingatkan dan secara tidak langsung
membuka mata manusia yang telah bingung akan bagaimana, mempertanyakan
keberadaan, dan apa sebenarnya Tuhan itu.
Bahwa Tuhan sesungguhnya dapat menjadi
sahabat, orang tua, maupun orang baik yang hadir dalam kehidupan setiap
hamba-Nya, tanpa diatur oleh apapun ataupun siapapun, dan tanpa mengatur ketat
hamba-Nya agar selalu berpikir bahwa manusia membutuhkan Tuhan bukan
sebaliknya.
Melalui cerita yang disusun oleh Sujiwo
Tedjo, pembaca akan diajak untuk menimbang ulang bagaimana persepsi mereka akan
Tuhannya yang selama ini mungkin dipengaruhi oleh doktrin doktrin dan
pengalaman pribadi mereka tentang ketidaknyamanan dan ketidakpuasan setelah
menjalankan apa perintah-Nya (Sujiwo Tedjo 2017). Dengan ini manusia dapat
dengan bebas berekspresi dan melahirkan gagasan baru tentang Tuhannya melalui
dirinya sendiri.
Pria kelahiran Jember ini, menuliskan
bukunya yang berjudul ‘Tuhan Maha Asyik’ yang mudah dipahami termasuk
masyarakat awam. Untuk mereka tercinta novel, tentu saja alur yang dituliskan
oleh Tedjo ini tidak begitu sulit untuk dicerna dan dipahami setiap kalimatnya.
Dengan memasukkan budaya-budaya Indonesia
salah satunya wayang, memberikan perumpamaan yang di mana semua itu familiar. Gaya
kepenulisan Tedjo yang tidak terlalu baku ini nampaknya bukan seperti membaca
seorang penulis besar melainkan mendengarkan cerita dari seorang sahabat.
Melalui kosakatanya yang unik serta
familiar, banyak nilai yang terkandung di dalamnya, tentang memaknai dan
bagaimana cara kita sebagai manusia mengetahui keberadaan Tuhan dan mencintai
Tuhan dengan semestinya, tak lupa dengan kritik manis sebagai hiasan untuk
menusuk mereka yang membicarakan agama dan menyebabkan manusia lahir dengan
ketidaksukaannya pada agama serta Tuhan.
Konsep yang diatur oleh Sujiwo Tejo
memiliki makna tersendiri bahwa Tuhan mencintai manusianya, mencintai hambanya
tanpa ada syarat dan tanpa ada tekanan yang membuat hamba-Nya merugi.
Kalimat-kalimat yang ditata oleh Sujiwo
Tejo ini seakan-akan tidak menghakimi mereka yang sedang membenci Tuhannya dan
belum mencintai Tuhannya, namun mengajak semua manusia yang sedang cinta benci
atau pun yang sedang ragu akan Tuhannya dan menalar kembali merasakan kepekaan
antar batin sebagai Tuhan dan umat.
Dimulai dengan pembuka dimana ‘Wayang’
yang menceritakan bagaimana Tuhan mau otak-atik segala yang ada di bumi
termasuk kehidupan manusia, adanya kehadiran Tuhan justru dimulai dari rakyat
jelata (Marhaen), walaupun mereka hina di mata manusia namun mereka
tidak hina di mata Tuhan (Cacing).
Dari hal-hal kecil manusia belajar bahwa Tuhan
sesungguhnya mutlak, tidak berubah, dan yang merubah hanyalah manusia (Zat),
dan Tuhan juga mencintai semua yang telah Ia ciptakan tanpa ada syarat (Gincu).
Lakon Bima yang hadir dalam buku ini
dengan segala perjuangannya (Antareja) juga mengingatkan bahwa sebagai
manusia semua yang ada di diri kita dan kehidupan adalah titipan semata (Nyawa),
karena hal itu sebagai manusia kita tidak boleh menyepelekan hal kecil karena
Tuhan menciptakan hal-hal kecil bahkan ada yang dengan 1000 manfaatnya (Ketombe).
Berdoa kepada Tuhan tidak akan pernah
membuat manusia merasa kecewa (Komat-kamit), dan ketersesatan dalam
hidup bukanlah suatu kesalahan atau perbuatan zina (Tersesat), malah
menunjukkan kita pelan-pelan menuju jalan yang tepat yang dikehendaki-Nya untuk
mengenali diri sendiri dan mengenali Tuhan (Diri).
Keyakinan diri kita akan Tuhan bukan
terletak dari mereka yang katanya menaati agama, karena mereka yang mengatakan
bahwa mereka ialah taat agama hanyalah ingin memberi makan terhadap ego mereka (Sombong),
iming-iming dan mengajak untuk masuk ke dalam sesuatu yang sebetulnya tidak
manusia butuhkan hanya dapat merubah persepsi yang awalnya yakin akan Tuhan
menjadi ragu (Logo), karena Tuhan sering mengingatkan manusia lewat
hal-hal kecil yang terkadang manusia tidak peka akan hal itu (Pertanda).
Kenakalan (Main-main) dan minimnya pengetahuan (Tidak
tau) bukan menjadikan kita sebagai manusia rasa kurang dalam hubungan intim
kepada Tuhan (Jalan Iman), lewat perjuangan, keyakinan, dan doa cukup
menjadikan kita manusia yang beriman dan percaya Tuhan itu ada (Doa).
Cukup mengkritik dan mempertanyakan
keberadaan Tuhan, karena Tuhan mempunyai hakikat yang istimewa tidak seperti
manusia ataupun yang Ia ciptakan (Nama), mencintai Tuhan dengan
sederhana seperti ketika kita mengingat akan orang yang kita cintai sudah
menjadi cukup bagi-Nya (Mengingat).
Pada kenyataannya, Sujiwo Tejo
memperindah keberadaan Tuhan lewat setiap aksara yang telah ia tata. Tidak
selesai di buku, perumpamaan akan Tuhan ini juga ditembangkan lewat lagu yang
berjudul “Nadian”. Melewati alunan musik yang aesthetic nan tidak
membosankan itu dan lirik yang menyentuh, secara halus dapat merubah 180°
manusia terhadap Tuhannya.
Pada akhirnya, Tuhan Maha Asyik
menghadirkan perjalanan batin yang mengajarkan kita untuk tidak sekadar sibuk
pada nama, logo, atau ketombe kehidupan yang remeh, melainkan berani menemukan
diri sejati, merangkul tersesat, dan mensyukuri nyawa sebagai titipan.
Setiap bab seakan menuntun kita untuk
menyadari bahwa doa tak harus komat-kamit, iman tak selalu lurus, dan utusan
Tuhan bisa hadir dari arah mana pun, bahkan dari hal-hal yang paling sederhana.
Ketika semua itu dirangkai dengan nada
serta lirik dalam lagu Nadian, terasa semakin jelas bahwa pesan Tejo tidak
hanya berhenti di teks, tetapi juga hidup dalam musik: Tuhan begitu dekat,
lembut, hadir di sela tawa dan air mata kita.
Karena itulah, membaca buku ini sama artinya dengan diajak menari dalam keasyikan hidup, menyadari bahwa memang benar, Tuhan itu Maha Asyik.
Nabila Al-Jannata Hilmi
Santri Pusat Kajian Filsafat dan Teologi
